Nêu cảm nghĩ về bài cảnh khuya

     
1. Giải đáp làm bài 1.1. Phân tích đề1.2. Các vấn đề chính1.3. Lập dàn ý1.4. Sơ đồ tư duy2. Văn mẫu mã tham khảo2.1. Bài mẫu 12.2. Bài bác mẫu 22.3. Bài xích mẫu 3
Tài liệu lý giải và tuyển chọn những bài văn mẫu hay nêu cảm nghĩ về bài thơ Cảnh khuya của hồ Chí Minh vì Đọc tư liệu tổng hòa hợp và biên soạn giúp những em học viên lớp 7 xong xuôi tốt dạng bài xích này.

Bạn đang xem: Nêu cảm nghĩ về bài cảnh khuya


Đề bài: phân phát biểu cảm giác về bài bác thơ Cảnh khuya của chủ tịch Hồ Chí Minh.***

Hướng dẫn có tác dụng bài cảm nghĩ về về bài bác thơ cảnh khuya

1. đối chiếu đề

- Yêu mong đề bài: cảm giác cảnh rất đẹp và trọng tâm trạng của nhà thơ nhờ cất hộ gắm qua bài bác thơ Cảnh khuya- Đối tượng làm bài: bài thơ Cảnh khuya

2. Các luận điểm chính đề xuất triển khai

Luận điểm 1: Cảnh đẹp mắt của tối trăng vị trí núi rừng Việt BắcLuận điểm 2: Tâm trạng ở trong nhà thơ

3. Lập dàn ý

1/ Mở bài:- ra mắt về bắt đầu và nội dung bài thơ.- bài xích thơ Cảnh Khuya được chủ tịch Hồ Chí Minh sáng sủa tác vào năm 1947 vào thời kì chiến tranh chống Pháp, trên chiến khu Việt Bắc- thân cuộc nội chiến đầy gian khổ, chưng vẫn gữ vững vàng ung dung, từ tại, lạc quan, vẫn giành riêng cho mình đầy đủ phút giây rảnh rang để trải nghiệm vẻ rất đẹp kì diệu của thiên nhiên. Bác coi vạn vật thiên nhiên là nguồn cổ vũ tinh thần đối với mình.2/ Thân bài:* cảnh quan của tối trăng khu vực núi rừng Việt Bắc (Câu 1 với 2)Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa- Giữa không gian tĩnh im của đêm khuya thì rất nổi bật lên giờ đồng hồ suối tung róc rách, nghe hay như tiếng hát, với nhịp thơ 2/1/4, ngắt ngơi nghỉ từ trong, như một chút ít ấm để rồi đi đến đối chiếu thú vị: trong như giờ đồng hồ hát xa.- Sự so sánh và liên quan ấy vừa làm rất nổi bật nét tương đồng giữa giờ đồng hồ suối cùng tiếng hát xa, vừa diễn đạt sự nhạy cảm, sắc sảo của trái tim nghệ sĩ.- Ánh trăng chiếu sáng mặt đất, soi tỏ cảnh vật. Phần lớn mảng màu sắc sáng, về tối đan xen, hòa quyện, tạo nên khung cảnh thơ mộng: Trăng lồng thụ, nhẵn lồng hoa. Bóng trăng, bóng cây quấn quýt, lồng vào nhẵn hoa một biện pháp lung linh với huyền ảo,…- Nghệ thuật biểu đạt phong phú, tinh tế: có xa bao gồm gần, cao cùng thấp, tĩnh và động,…tạo phải bức tranh tối rừng giỏi đẹp, thu hút hồn người.* vai trung phong trạng của nhà thơ (Câu 3 với câu 4)Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủChưa ngủ vị lo nỗi nước nhà- chưng say mê hưởng thụ vẻ rất đẹp huyền ảo, mộng mơ của rừng núi dưới ánh trăng soi đẹp như tranh vẽ “Cảnh khuya như vẽ”.

Văn mẫu tham khảo nêu cảm nhận về bài xích thơ Cảnh khuya

Bài chủng loại 1
Bài có tác dụng của bạn Nguyễn nam giới AnhSau Nhật kí vào tù, những năm lãnh đạo cuộc binh lửa chống thực dân Pháp làm việc chiến khu Việt Bắc là thời kì hồ chí minh làm những thơ rộng cả. Trường đoản cú những bài xích thơ tao loạn của Người hiện hữu lên tình cảm thiết tha so với thiên nhiên giang sơn mình, tinh thần trách nhiệm to đùng của vị lãnh tụ vẫn chèo chống phi thuyền kháng chiến, toát lên phong thái ung dung, sáng sủa dù trong bất cứ hoàn cảnh nào của một con người luôn luôn vững tin nghỉ ngơi tương lai. “Cảnh khuya” đó là bài thơ biểu đạt rõ bốn tưởng, phong thái thơ văn của hồ nước Chí Minh. Bài thơ được chế tạo ở chiến khu Việt Bắc vào thời điểm năm 1947, thời điểm đầu của cuộc loạn lạc chống Pháp, lúc tình hình nước nhà rất cạnh tranh khăn, gian khổ, cam go.Tiếng suối vào như giờ đồng hồ hát xaTrăng lồng cổ thụ trơn lồng hoaCảnh khuya như vẽ tín đồ chưa ngủ,Chưa ngủ vị lo nỗi nước nhà(Cảnh khuya)Cảnh khuya trình bày sinh động ý kiến thẩm mĩ, nhân sinh cao đẹp, phong thái nghệ thuật độc đáo của một chiến sỹ cách mạng đẩy đà đồng thời là một trong những nhà thơ lớn. Bài thơ được viết theo thể thơ thất ngôn tứ hay do này mà mang nét cổ điển vào hồn thơ tuy nhiên cũng lại rất văn minh bởi tư tưởng của tác phẩm. Bên trên nền cảnh núi rừng Việt Bắc vắng vẻ, kì ảo bởi ánh trăng lồng cổ thụ, giờ đồng hồ suối thanh trong như điệu nhạc êm, hát mãi ko ngừng. Tiếng suối không hề đơn thuần là đều tiếc róc rách rưới vui tai cơ mà với Bác này lại là nhưng tiếng hát vọng lại. Phải là 1 con tình nhân thiên nhiên và sống hòa mình vào vạn vật thiên nhiên nên fan mới rất có thể cảm dìm sự chuyên chở của vạn vật thiên nhiên theo một giải pháp riêng, lạ. Câu thơ của chưng Hồ khiến cho ta lưu giữ lại Côn sơn ca của Nguyễn Trãi:
“Côn Sơn có suối nước trong Ta nghe suối rã như cung lũ cầm”Tiếp đó, ta phát hiện hình hình ảnh trăng vào câu thơ tiếp. Trăng là hình ảnh rất đỗi thân nằm trong trong thơ sài gòn nói riêng với văn học việt nam nói chung. Trăng tròn trịa, sáng trong như trung ương hồn thi sĩ thanh bạch đang một lòng thổ lộ cái tôi, chiếc tình giấu kín trong lòng. “Trăng lồng cổ thụ, bóng lồng hoa” - câu thơ như vẽ lên bức tranh cảnh sắc đẹp, tất cả tầng lớp. Quan sát lên: vầng trăng cao lồng cổ thụ – nét hoạ gồm tính trang nghiêm, cổ điển. Chú ý thấp xuống: bóng trăng và bóng cây cổ thụ lại in lồng vào hoa, trong những cây lá ở dưới – nét bút nhỏ, tinh tế. Câu thơ vẽ ra một không gian đa tầng với đều mảng màu đen trắng lồng đính thêm lẫn nhau.Người xưa từng nói thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc quả thật ko sai. Đối với bác bỏ trăng vẫn trở đề nghị tri âm tri kỉ phải làm sao rất có thể hờ hững trước cảnh đẹp đêm nay. Trong ngục tối bị giam cầm, trước ánh trăng giỏi đẹp bác đã rung hễ trước cảnh vật mà viết đề xuất những vần thơ tràn ngập cảm hứng và đậm chất suy tưởng:
“Chưa ngủ bởi vì lo nỗi nước nhàCảnh khuya như vẽ người chưa ngủ”Nước nhà đang bị giặc xâm lăng giầy xéo, biết bao đồng chí đang bị gông cùm xiềng xích. Cuộc đời còn lầm than cơ cực, bao năm Bác dạt dẹo hải ngoại tìm đường cứu nước đái phóng dân tộc khỏi ách quân lính lầm than. Nay nước nhà còn đang chìm ngập trong khói lửa đạn bom lòng chưng sao rất có thể ngủ yên ổn giấc được. Chưa ngủ không phải chỉ bởi cảnh đẹp tối nay mà chưa ngủ vì chưng nỗi nước nhà. Nỗi nhớ nhà lo cho nước nhà làm mang lại trái tim Bác luôn thổn thức. Bác thức trong tối khuya è trọc do dự không sao ngủ được. Lòng yêu thương nước, yêu mến dân của tín đồ sâu sắc, mãnh liệt xiết bao. Đã có biết bao đêm chưng Hồ của bọn họ cũng mất ngủ như vậy:“Một canh, nhị canh, lại cha canhTrằn trọc do dự giấc chẳng thànhCanh bốn, canh năm vừa chợp mắtSao xoàn năm cánh mộng hồn quanh”(Không ngủ được - Hồ Chí Minh)“Người là Cha, là Bác, là AnhQuả tim to lọc trăm chiếc máu nhỏ”(Tố Hữu)Hai câu thơ trên vày nhà thơ Tố Hữu viết về vị lãnh tụ béo tròn của dân tộc nước ta - hồ nước Chí Minh. Chưng Hồ - nhị tiếng vang lên thật bình thường và gần cận biết bao mà lại cũng thiêng liêng biết bao. Bác Hồ là vớ cả, là kết tinh và quy tụ của cả Cha, bác và Anh vào một nhỏ người, là trái tim béo lọc trăm loại máu nhỏ. Bác bỏ chính là lý tưởng và sự nghiệp của chúng ta, là cuộc chiến đấu không stress vì độc lập, thoải mái của dân tộc, vì cuộc sống ấm no, hạnh phúc của nhân dân, vì tổ quốc mạnh giàu sánh vai cùng những cường quốc năm châu.
Bài thơ “Cảnh khuya” đã mang về nhiều cảm xúc cho gọi giả, nhất là ta có thể đọc được tấm lòng nhân nghĩa vì chưng dân vày nước của Người, sự trăn trở đêm khuya ko ngủ mà lại lo nghĩ cho vận mệnh đất nước.Bài chủng loại 2:Bài thơ Cảnh khuya được chưng Hồ sáng sủa tác vào khoảng thời gian 1947, thời gian đầu cuộc nội chiến chống thực dân Pháp trường kì, âu sầu mà oanh liệt của dân tộc bản địa ta. Giữa yếu tố hoàn cảnh thiếu thốn trăm bề với những thử thách ác liệt tưởng chừng khó có thể vượt qua. Bác Hồ vẫn duy trì được kiểu cách ung dung, từ tại. Tín đồ vẫn giành riêng cho mình những khoảng thời gian rất ngắn thanh thản để thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên nơi chiến quần thể Việt Bắc. Thiên nhiên đã trở thành nguồn động viên to lớn so với người nghệ sĩ - chiến sĩ là Bác.Như một họa sĩ tài ba, chỉ đôi nét bút đối chọi sơ, bác đã vẽ ra trước mắt bọn họ vẻ đẹp mắt lạ kì của một đêm trăng rừng:Tiếng suối trong như giờ đồng hồ hát xaTrăng lồng cổ thụ trơn lồng hoa.Trong tối khuya thanh vắng, trong khi tất cả những âm thanh khác các lặng chìm đi để bật lên tiếng suối róc rách, văng vẳng như 1 tiếng hát trong trẻo, du dương. Tiếng suối làm cho cho không khí vốn tĩnh lặng lại càng thêm tĩnh lặng. Nhịp thơ ba phần tư ngắt ngơi nghỉ từ trong tiếp đến là nốt lặng y như thời gian suy ngẫm, ảnh hưởng để rồi đi mang lại hình ảnh so sánh thiệt đẹp:
Tiếng suối trong như giờ hát xa.

Xem thêm: Viết Dạng Tổng Quát Của Một Số Tự Nhiên, Câu 27 Trang 9 Sbt Toán 6 Tập 1: :

Ánh trăng bao che lên phương diện đất, trùm lên tán cây cổ thụ. Ánh trăng hấp thụ vào cành lá, lấp lánh ánh sáng huyền ảo. Nhẵn trăng và bóng cây quấn quýt, lồng vào cụ thể từng khóm hoa rồi in lên mặt khu đất đẫm sương:Trăng lồng cổ thụ, láng lồng hoa.Khung cảnh thiên nhiên có xa, bao gồm gần. Xa là giờ suối, ngay sát là nhẵn trăng, láng cây, trơn hoa hòa quyện, lung linh. Nhan sắc màu của bức tranh chỉ tất cả trắng với đen. White color bạc của ánh trăng, màu đen sẫm của tàn cây, trơn cây, trơn lá. Dẫu vậy dưới gam color tưởng chừng nóng bức ấy lại chứa đựng một sức sống âm thầm, rạo rực của thiên nhiên. Hòa với âm nhạc của tiếng suối bao gồm ánh trăng tách rợi, có bóng cổ thụ, trơn hoa... Toàn bộ giao hòa nhịp nhàng, khiến cho tinh điệu êm đềm, dẫn dắt hồn fan vào cõi mộng.Nếu ở nhị câu đầu là cảnh đẹp đêm trăng nơi rừng sâu thì nhì câu sau là trung ương trạng của bác trước thời cuộc:Cảnh khuya như vẽ bạn chưa ngủ,Chưa ngủ do lo nỗi nước nhà.Trước vẻ đẹp nhất kì diệu của thiên nhiên, bác đã vui mắt thốt lên lời ca ngợi: cảnh khuya như vẽ. Cái hồn của tạo thành vật đã tác động mạnh cho trái tim nghệ sỹ nhạy cảm của bác bỏ và là nguyên nhân khiến cho tất cả những người chưa ngủ. Ngủ làm thế nào được trước đêm lành trăng đẹp nhất như đêm nay? Thao thức là hệ quả tất yếu của nỗi trăn trở, xao xuyến không nguôi trong tâm địa hồn bác trước loại đẹp.
Còn lí vì nữa cần thiết không nói đến, Bác viết thiệt giản dị: Chưa ngủ do lo nỗi nước nhà.Vậy là đã rõ. Ở câu thơ trên, bác chưa ngủ bởi vì tâm hồn nghệ sỹ xao xuyến trước cảnh đẹp. Còn sống câu dưới, bác chưa ngủ bởi vì nghĩ đến trọng trách nặng nề hà của một lãnh tụ phương pháp mạng sẽ Hai vai gánh vác bài toán sơn hà.Trong bất kể thời điểm nào, yếu tố hoàn cảnh nào, bác cũng luôn luôn canh cánh bên lòng nỗi niềm dân, nước. Nỗi niềm ấy hội tụ mọi suy nghĩ, cảm tình và hành động của Người. Tuy chưng lặng lẽ chiêm ngưỡng cảnh vật thiên nhiên cùng phát hiện ra hầu như nét đẹp lung linh vời nhưng trung khu hồn bác bỏ vẫn nhắm tới nước nhà. Đang từ tinh thần say mê chuyển sang lo lắng, tưởng chừng như phi lôgic nhưng thực tế điều đó lại gắn bó khăng khít với nhau. Cảnh gợi tình với tình không bó dong dỏng trong phạm vi cá nhân mà không ngừng mở rộng tới tình dân, tình nước, bởi bác đang ở cương vị một lãnh tụ bí quyết mạng với trách nhiệm vô thuộc to lớn, nặng nề.Bác không che nỗi lo mà kể đến nó siêu tự nhiên. Ánh trăng vằng vặc và Tiếng suối vào như tiếng hát xa không làm cho quên đi nỗi đau quân lính của dân chúng và nhiệm vụ đem lại tự do cho tổ quốc của Bác. Ngược lại, chủ yếu cảnh thiên nhiên xinh tươi đầy sức sống đã khơi dậy trẻ khỏe quyết trung tâm cứu nước cứu dân của Bác. Non sông quốc gia đẹp như gấm như hoa này sẽ không thể nào rơi vào tình thế tay quân xâm lược. Câu thơ sau cùng chất chứa xúc cảm thật miên man, sâu sắc. Hồn người lắng sâu vào hồn cảnh đồ và dòng sâu lắng của cảnh vật tôn nét thêm sâu lắng của hồn người.
Cảnh khuya là 1 bài thơ hay, bao gồm sự kết hợp hợp lý giữa tính truyền thống và tính hiện đại, giữa lãng mạn và hiện thực. Bài thơ biểu lộ rõ trọng điểm hồn nhạy cảm cảm, tinh tế và sắc sảo và ý thức trách nhiệm cao thâm của bác bỏ Hồ - vị lãnh tụ đơn giản mà bậm bạp của đại dân tộc bản địa ta. Bài thơ là 1 trong những dẫn hội chứng sinh động chứng tỏ cho phong cách tuyệt đối của người nghệ sĩ - chiến sĩ Hồ Chí Minh.Phân tích cửa nhà Cảnh khuya (Hồ Chí Minh)Bài chủng loại 3:Cảnh khuya là trong những bài thơ viết về trăng hay và đẹp tuyệt vời nhất của Bác. Giữa chốn rừng núi hoang vu nhưng lại có ánh trăng chiếu rọi, vừa gợi lên sự đơn độc nhưng mặt khác cũng ngập ánh trăng. Lòng bạn không buồn, không nhớ vày đã gồm ánh trăng chiếu rọi vào lòng. Tuy nhiên ánh trăng soi sáng gồm thực sự làm vơi đầy đi phần nhiều nỗi băn khoăn lo lắng khôn nguôi trong bác bỏ – vị phụ thân già của dân tộc, cả một đời bác vì nước bởi non do nỗi nhớ đất nước mau giường độc lập. Nét lạ mắt của bài xích thơ không dừng lại ở cảnh sắc thiên nhiên mà còn là một lòng yêu nước sâu sắc của Bác.
Bài thơ Cảnh khuya được chưng viết vào thời điểm năm 1947, lúc quân và dân ta vẫn thắng phệ trên chiến trường Việt Bắc. Sông Lô, Đoan Hùng đã đi vào lịch sử hào hùng bằng hầu như nét xoàn chói lọi thứ nhất của ta vào chín năm nội chiến chống Pháp. Nhị câu thơ đầu của bài bác thơ tả cảnh, nhưng chiếc cảnh vẻ đẹp đến say mê ấy lại ẩn chứa nỗi ghi nhớ quê đơn vị khắc khoải ước muốn sớm được thống nhất, được độc lập:Tiếng suối vào như giờ đồng hồ hát xaTrăng lồng cổ thụ bóng lồng hoaCảnh khuya như vẽ fan chưa ngủ,Chưa ngủ vày lo nỗi nước nhàHai câu thơ đầu của bài bác thơ, tác giả diễn đạt về cảnh về đêm của núi rừng Việt Bắc. Càng về đêm, trăng càng lên cao, càng sáng tỏ, ánh trăng che phủ khắp mặt đất, tưởng như khắp khung trời Việt Bắc trong đêm hôm bỗng có ánh trăng có tác dụng thức thức giấc biết từng nào cảnh đồ vật đẹp mang đến lạ lùng. Trong đêm thanh vắng, núi rừng lặng tĩnh chỉ bao gồm tiếng suối chảy văng vẳng đâu đây. Tiếng suối ngơi nghỉ đây không hẳn ào ạt như thác chảy, cũng ko róc rách nhưng tiếng nước nhỏ dại giọt cơ mà ngược lại, đấy là tiếng music rì rầm tự xa vọng đến. Nghe như một phiên bản nhạc ru dương không fan đánh mà do bao gồm mẹ thiên nhiên đang hát ru cho đầy đủ đứa con bé bỏng bỏng của chính mình ngủ yên. Cảm nhận của chưng thật tinh tế và độc đáo, chỉ cần tiếng nước chảy mà chưng lặng nghe ra giờ hát tự xa vọng lại. Tiếng suối trong đêm phá tan đi bầu yên tĩnh, chỉ có tiếng suối và tín đồ nghe, êm ả, vang vọng trong tối sâu lắng. Bác đã sử dụng nghệ thuật lấy đụng tả tĩnh, đem nét vẽ sắc sảo để gợi tả được cảnh núi non hùng vĩ mà lại cũng đầy nét mộng mơ giữa núi rừng địa điểm đây.
“Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”Đến câu thơ tiếp theo, Bác ngắm nhìn và thưởng thức lên bầu trời cao, nơi có ánh trăng chiếu rọi với những ngôi sao sáng sáng lấp lánh lung linh trong đêm. Phía trên tối đa là ánh trăng, tầng giữa là đông đảo tầng cây cổ thụ và tầng thấp độc nhất vô nhị là hoa, là rừng là toàn bộ những sinh vật cùng bề mặt đất. Ánh trăng bao che khắp nơi, ánh trăng xuyên thẳng qua kẽ lá, tán cây, ánh trăng như đang âu yếm và dang rộng vòng tay che chắn và ôm chặt lấy thiên nhiên, hoa cỏ. Ánh trăng lồng vào tán cây, ánh trăng chiếu rọi vào các giọt sương còn ngọt ngào và lắng đọng trên những cái lá, phần đông bông hoa. Dường như trăng đang làm cho ông hoàng ngự trị khi màn đêm buông xuống. Ko còn mát mẻ giống như khía cạnh trời, trăng nhẹ nhàng, làm dịu ôm ấp tất cả những điều của cánh rừng Việt Bắc này. Tác giả sử dụng chữ “lồng” như đang muốn nói tới sự chở che, bao quanh của người người mẹ thiên nhiên, mong mỏi dang rộng lớn vòng tay, đón lấy đông đảo đứa con của bản thân mình vào lòng.Cảnh khuya vào sáng, đẹp đẹp huyền ảo. Đọc vần thơ ta nghe như gồm nhạc, có hoạ, bức tranh cảnh núi rừng Việt Bắc thơ mộng biết bao. Tín đồ xưa từng nói thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc quả thật ko sai. Đối với bác trăng đang trở cần tri âm tri kỷ cần làm sao rất có thể hờ hững trước cảnh đẹp đêm nay. Trăng luôn luôn làm chúng ta với bác bỏ trong cơ mà đêm khuya thanh tĩnh. Trăng và tín đồ như cặp đôi tri kỷ, không thời gian nào hoàn toàn có thể thiếu nhau. Trăng cùng bác tâm sự, thổ lộ nỗi lòng mình. Chưng đi đến đâu, trăng cũng luôn soi rọi, chiếu sáng cho người bạn “già” của mình.
Với một chổ chính giữa hồn thi sĩ sẽ ngây chết giả trước những giây phút đắm mình thân cảnh khuya của chiến khu vực Việt Bắc. Không giống với những trận đánh đấu sinh tử, vị trí mà con bạn ta buộc phải luôn đương đầu với cuộc đời và loại chết, không ngờ lại có một cảnh tuyệt đẹp mĩ đến vậy. Trung ương hồn tín đồ nghệ sĩ đột nhiên hòa quấn với tối trăng thanh tĩnh, bởi làm sao bác tất cả thể bỏ lỡ được phong cảnh tuyệt đép nơi thế gian đến vậy. Bắt buộc chăng, đêm nay chưng không ngủ là do Bác muốn ngắm cảnh đẹp? Không cuộc sống Bác tất cả phút nào không cho là về nhân dân, về đất nước. Cuộc đời Bác là một trong những chặng con đường dài không nghỉ. Bởi thế mà tối nay chưng không ngủ không phải vì chưng chỉ ước ao ngắm trăng mà chưng còn lo chan nước nhà:Cảnh khuya như vẽ người chưa ngủChưa ngủ bởi lo nỗi nước nhàNước nhà vẫn sẽ chiến tranh, nhân dân vẫn cần chịu nhiều áp bức, biết bao nhiêu bè bạn của ta đề xuất ngã xuống. Chặng đường giải phóng còn sinh sống phía trước thì làm thế nào Bác có thể ngủ lặng giấc được. Nỗi nhớ công ty lo cho tổ quốc làm mang lại trái tim Bác luôn thổn thức. Bác bỏ thức trong tối khuya chẳng sao ngủ được. Đã gồm biết bao đêm bác bỏ của bọn họ cũng mất ngủ như vậy, Bác luôn luôn trăn trở và canh cánh trong tâm địa về nước nhà:
"Tiếng suối vào như giờ hát xaTrăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa."Cảnh thiên nhiên bỗng trở nên gần gũi, thân thiết với con fan hơn dựa vào biện pháp so sánh tài tình và độc đáo: tiếng suối vào như giờ hát xa. Ta nghe như thấy âm nhạc trong trẻo, du dương của giờ đồng hồ suối. Và phải chăng suối cũng như một con fan nên giờ đồng hồ suối new trong trẻo như giờ đồng hồ hát?Tiếng suối làm khá nổi bật cảnh tĩnh lặng, sâu lắng trong đêm khuya, ánh trăng tạo cho cảnh đồ thơ mộng:“Trăng lồng cổ thụ nhẵn lồng hoa”.

Xem thêm: Khối Lượng Riêng Của Bạc - Chúng Có Ứng Dụng Như Thế Nào Vào Đời Sống

Trăng chiếu lên vòm cổ thụ, nhưng lại như lồng vào đó tia nắng mát vơi của mình. Trăng rọi qua kẽ lá in xuống khía cạnh đất sản xuất thành muôn nghìn đốm sáng lung linh như hoa. Hoa sáng sủa của ánh trăng lồng vào hoa trên mặt đất đang mở cánh uống sương đêm. Cảnh vừa thực mà lại lại vừa ảo, nhưng mà nghiêng về ảo. Trăng sáng, cây cổ thụ, láng hoa và hoa cùng bề mặt đất mặc dù ở tía tầng bậc không giống nhau mà như gắn bó, xen kẹt vào nhau, tôn vinh vẻ đẹp của nhau. Sự gắn thêm bó ấy chính là từ “lồng” nối trăng cùng với cổ thụ, nối bóng cổ thụ với hoa.
“Cảnh khuya như vẻ người chưa ngủ”Mới đọc cho câu thơ thứ tía thì ai cũng đoán bác bỏ chưa ngủ, chưng không ngủ được do cảnh đẹp. Bác chỉ đối chiếu cảnh như “vẽ”. Như vẽ là gắng nào, mỗi người đọc trường đoản cú tưởng tượng. Tuy vậy như vẽ tức là rất đẹp, tương tự như trong ca dao ví cảnh “như tranh họa đồ”. Mặc dù thế, câu thơ thứ tư bác cho biết: “Chưa ngủ vì chưng lo nỗi nước nhà”. Hóa ra chưa phải Bác thức khuya để ngắm nhìn cảnh vật đẹp. Bác thức khuya vị lo nỗi nước nhà.Đã bao đêm bác thao thức. Đêm nay bác bỏ cũng thức khuya nhằm lo việc nước, tuy thế chợt gặp mặt cảnh thiên nhiên tươi đẹp, lòng người xúc động mà bật ra phần lớn vần thơ của bài “Cảnh khuya” chứ không phải Bác chiêm ngưỡng cảnh vật để làm cho thơ. Bác bỏ bận trăm công ngàn việc, băn khoăn lo lắng vì vận mệnh khu đất nước, mà lại trong khoảnh khắc, người vẫn cảm nhận được sự tươi đẹp, mộng mơ của thiên nhiên. Người nghệ sĩ và người chiến sỹ trong Bác luôn luôn luôn gắn bó. Điều này khiến cho em hay bất cứ ai phát âm thơ phần nhiều yêu kính, thán phục tâm hồn của Bác, tấm lòng của Bác.Đọc bài bác thơ “Cảnh khuya”, em vừa say mê, yêu thích thú với cảnh, vừa kính phục phẩm hóa học và chổ chính giữa hồn của Bác. Bài bác thơ chỉ cho chúng ta biết một tối thức khuya, ko ngủ của Người. Nhưng chưng còn bao nhiêu đêm thao thức, bác còn bao nhiêu đêm không ngủ vày “thương đoàn dân công”, vị “lo nỗi nước nhà”?