PHÉP LIÊN KẾT TRONG ĐOẠN VĂN

     

1. Khái niệm liên kết câu và links đoạn văn

Đoạn văn là đơn vị trực tiếp khiến cho văn bản. Đoạn văn là phần văn bản được quy ước bắt đầu từ chữ viết hoa lùi đầu dòng, chấm dứt bằng lốt chấm xuống chiếc và thường biểu đạt một ý kha khá hoàn chỉnh. Đoạn văn thường bởi nhiều câu chế tạo thành, nhưng không hẳn là tập họp những câu ngẫu nhiên.

Bạn đang xem: Phép liên kết trong đoạn văn

*

2. Cách trình bày nội dung trong một đoạn văn


Nội dung đoạn văn rất có thể được trình bày bằng nhiều cách, chẳng hạn:

- Đoạn văn trình diễn theo phép diễn dịch: gồm câu công ty đề mở màn đoạn, nêu ý khái quát, các câu sót lại triển khai, ví dụ hoá ý câu nhà đề, làm rất nổi bật cho câu nhà đề, trải qua các làm việc giải thích, phân tích, hội chứng minh, bình luận…

Ví dụ: nai lưng Đăng Khoa siêu biết yêu thương. Em thương bác bỏ đẩy xe trườn “mồ hôi ướt lưng, căng gai dây thừng” chở vôi mèo về xây ngôi trường học, cùng mời chưng về công ty mình… Em thương thầy giáo một hôm trời mưa đường tron bị ngã, cho nên dân thôn bèn đắp lại đường.

(Theo Xuân Diệu)

- Đoạn văn trình bày theo phép quy nạp: tất cả câu chủ đề đứng cuối đoạn, nêu ra ý kết luận, bao gồm lại nội dung của những câu đứng trước. Những câu đứng trước được trình diễn bằng các thao tác minh hoạ, lập luận, cảm nhận… đào bới những nhấn xét, đánh giá chung ngơi nghỉ câu cuối đoạn.

Ví dụ: Cây lan, cây huệ, cây hồng nói chuyện bằng hương bởi hoa. Cây mơ, cây cải thủ thỉ bằng lá. Cây bầu, cây túng thiếu nói bởi quả. Cây khoai, cây dong nói bằng củ, bởi rễ. Bao nhiêu thứ hoa, bấy nhiêu tiếng nói.

(Theo Trần bạo phổi Hảo)

- Đoạn văn trình bày theo phép tuy vậy hành: là đoạn văn không tồn tại câu nhà đề. Từng câu trong đoạn tiến hành một vị trí hướng của chủ đề đoạn nhưng không có câu sở hữu ý tổng quan toàn đoạn, không có ý này bao hàm ý cơ hoặc ý này nhờ vào vào ý kia. Những câu gồm quan hệ ngang hàng, đồng đẳng nhau về ngữ pháp. Vày vậy, loại đoạn văn này thường dùng phép lặp cú pháp.

Ví dụ: mặt trời cuối thu nhọc nhằn chọc thủng màn sương, thong dong nhô lên ngàn cây trên hàng núi đồi lẹt xẹt. Bầu trời dần dần tươi sáng. Toàn bộ thung lũng đa số hiện color vàng. Mùi vị thôn quẽ đầy vẻ quyến rũ ngào ngạt hương thơm lúa chín.

(Ngô tất Tố)

3. Link câu, links đoạn văn

Các câu trong một đoạn văn và những đoạn văn vào một văn bản phải luôn có sự liên kết nghiêm ngặt về nội dung và hình thức:

– liên kết về nội dung:

+ liên kết chủ đề (các câu phải phục vụ chủ đề bình thường của đoạn văn, các đoạn văn buộc phải thể hiện nay được nhà đề thông thường của toàn văn bản).

+ liên kết lô-gíc (các câu trong đoạn văn và các đoạn văn vào văn phiên bản phải được thu xếp theo một trình tự đúng theo lí).

– Liên kết hình thức gồm những phép liên kết:

+ Phép lặp từ ngữ: sử dụng lặp đi lặp lại một (một số) trường đoản cú ngữ nào kia ở các câu không giống nhau để chế tác sự liên kết.

+ Phép đồng nghĩa, trái nghĩa và liên tưởng: sử dụng những từ ngữ đồng nghĩa, trái nghĩa hoặc thuộc trường liên quan ở các câu khác nhau để tạo ra sự liên kết.

+ Phép thế: thực hiện ở câu đứng sau những từ ngữ có tính năng thay cố từ ngữ đã gồm ở câu đứng trước.

+ Phép nối: sử dụng ở câu đứng sau các từ ngữ thể hiện quan hệ với câu đứng trước.

4. Luyện tập liên kết câu và link đoạn văn

Bài 1: Nối các từ ngữ cột A với các từ ngữ cột B sao để cho phù hợp

A

B

1. Phép lặp từ bỏ ngữa, thực hiện ở các câu đứng sau các từ ngữ có tác dụng thay cầm từ ngữ đã bao gồm ở câu trước
2. Phép đồng nghĩa, trái nghĩa, liên tưởngb, thực hiện ở câu đứng sau các từ ngữ bộc lộ quan hệ cùng với câu đứng trước
3. Phép thếc, lặp lại ở câu che khuất từ ngữ đã gồm ở câu đứng trước
4. Phép nốid, áp dụng ở câu đứng sau các từ ngữ đồng nghĩa, trái nghĩa hoặc thuộc trường ảnh hưởng với từ bỏ ngữ đã gồm ở câu trước

Bài 2. So sánh cách trình diễn nội dung của các đoạn văn sau

a) Trong cuộc sống đầy truân chăm của mình, chủ tịch Hồ Chí Minh đang tiếp xúc với văn hoá những nước, các vùng trên thế giới, cả làm việc phương Đông với phương Tây. Trên những nhỏ tàu quá trùng dương, tín đồ đã xịt lại những hải cảng, sẽ thăm những nước châu Phi, chầu Á, châu Mĩ. Người đã có lần sống dài ngày sinh sống Pháp, làm việc Anh. Tín đồ nói với viết thạo nhiều thứ tiếng ngoại quốc: Pháp, Anh, Hoa, Nga… và tín đồ đã làm những nghề. Có thể nói ít tất cả vị lãnh tụ nào lại am hiểu nhiều về những dân tộc với nhân dân thế giới, văn hoá nhân loại sâu sắc đẹp như quản trị Hồ Chí Minh. Đến đâu fan cũng học hỏi, tò mò văn hoá, nghệ thuật đến một mức khá uyên thâm <…> tuy nhiên điều kì quái là toàn bộ những ảnh hưởng quốc tế này đã nhào nặn với mẫu gốc văn hoá dân tộc không gì biến chuyển được sinh hoạt Người, để biến một nhân giải pháp rất Việt Nam, một lối sống vô cùng bình dị, siêu Việt Nam, rất phương Đông, mà lại cũng đồng thời rất mới, rất tiến bộ <…>.

(Lê Anh Trà, phong thái Hồ Chí Minh)

b) Đọc sách không cốt lấy nhiều, đặc biệt nhất là yêu cầu chọn mang đến tinh, đọc cho kĩ. Nếu gọi được 10 quyển sách ko quan trọng, không bằng đem thời gian, sức lực lao động đọc 10 quyển ấy mà đọc một quyển thật sự có mức giá trị. Nếu đọc được 10 quyển sách nhưng mà chỉ lướt qua, không bởi chỉ đem một quyển cơ mà đọc mười lần. “Sách củ trăm lần coi chẳng chán – ở trong lòng, ngẫm kĩ một mình hay”, nhị câu thơ kia đáng có tác dụng lời răn cho mỗi người gọi sách.

(Chu quang quẻ Tiềm, Băn về phát âm sách)


c) <…> công trình vừa là kết tinh của vai trung phong hồn fan sáng tác, vừa là tua dây truyền mang lại mọi fan sự sống cơ mà nghệ sĩ sở hữu trong lòng. Nghệ sĩ ra mắt với chúng ta một cảm giác, tình tự, một bốn tưởng bằng phương pháp làm sinh sống hiển hiện ngay lên trong thâm tâm hồn chúng ta cảm giác, tình tự, tứ tưởng ấy. Nghệ thuật và thẩm mỹ không đứng kế bên trỏ vẽ mang đến ta đường đi, thẩm mỹ và nghệ thuật vào đốt lửa trong tâm địa chúng ta, khiến họ tự đề nghị bước khởi thủy ấy.

(Nguyễn Đình Thi, tiếng nói của một dân tộc của văn nghệ)

Bài 3. Chỉ ra các phương luôn thể liên kết hiệ tượng đã được thực hiện để liên kết câu trong mỗí đoạn văn sau:

a) bởi tôi biết rõ, nhắc tới mẹ tôi, cô tôi chỉ rứa ý gieo rắc vào lao động trí óc tôi những thiếu tín nhiệm để tôi coi thường miệt và ruồng rẫy mẹ tôi, một người bầy bà đã bị cái tội là goá chồng, nợ nần cùng bí quá, phải bỏ con cái đi tha hương cầu thực. Nhưng lẽ nào tình yêu mến và lòng kính mến người mẹ tôi lại bị mọi rắp trọng điểm tạnh bẩn xâm phạm đến…

(Nguyên Hồng)

b) Đứng ngắm cây sầu riêng, tôi cứ nghĩ về mãi về chiếc dáng cây kì lạ này. Thân nó khẳng khiu, cao vút, cành dừng thẳng đuột, thiếu cái dáng cong, dứng nghiêng, chiều quằn, chiều lượn của cây xoài, cây nhãn. Lá nhỏ dại xanh vàng, hơi khép lại, tưởng chừng như lá héo. Vậy nhưng mà khi trái chín, hương thơm toả lìgựt ngào, vị ngọt cho đam mê.

Bài 4. so với tính link nội dung và liên kết hiệ tượng của các đoạn trích sau

a) Lần đầu tiên trong lịch sử Việt phái nam và có lẽ cả thế giới, tất cả một vị chủ tịch nước lấy dòng nhà sàn nhỏ tuổi bằng gỗ sát bên chiếc ao làm cho “cung điện” của mình. Quả thật một mẩu chuyện thần thoại, như mẩu truyện về một vị tiên, một con người siêu phàm nào đó trong cổ tích. Chiếc nhà sàn đó cũng chỉ vẻn vẹn gồm vài phòng tiếp khách, họp Bộ chủ yếu trị, làm việc và ngủ, với những đồ đạc rất mộc mạc đối chọi sơ. Và người chủ chiếc nhà sàn này cũng trang phục hết sức giản dị, cùng với bộ xống áo bà bố nâu, mẫu áo trấn thủ, đôi dép lốp thô sơ như của các chiến sĩ ngôi trường Sơn đã có một người sáng tác phương Tây mệnh danh như một đồ thần kì. Hằng ngày, việc nhà hàng ăn uống của Người cũng khá đạm bạc, với đều món ăn dân tộc bản địa không chút ước kì, như cá kho, rau xanh luộc, dưa ghém, cà muối, cháo hoa.

(Lê Anh Trà, phong cách Hồ Chí Minh)

b) người mẹ ơi, trên mây có tín đồ gọi con:

“Bọn tớ nghịch từ khi thức dậy cho tới lúc chiều tà. đàn tớ đùa với bình minh vàng, bọn tớ nghịch với vầng trăng bạc”.

Con hỏi: “Nhưng làm vắt nào mình lên kia được?”.

Họ đáp: “Hãy mang lại nơi tận thuộc trái đất, gửi tay lên trời, cậu sẽ được nhấc bổng lên tận tầng mây”.

Xem thêm: Hình Ảnh Người Mẹ Ôm Con Tải Xuống Miễn Phí, Hình Ảnh Mẹ Ôm Con Tải Xuống Miễn Phí

“Mẹ mình đang hóng ở nhà” – bé bảo – “Làm sao rất có thể rời bà mẹ mà mang lại được?”.

(R. Ta-go, Mây cùng sóng)

Bài 5. chỉ ra rằng tính liên kết bề ngoài của các đoạn trích sau

a) Người nam nhi ấy đáng yêu thật, nhưng khiến cho ông nhọc quá. Với các điều làm cho người ta để ý đến về anh. Và về mọi điều anh cân nhắc trong cái vắng vẻ vời vợi nhì nghìn sáu trăm mét xung quanh biển, cuồn cuộn tuôn ra khi chạm mặt người. đa số điều để ý đến đúng đắn khi nào cũng có những vang âm, khơi gợi bao điều suy nghĩ khác vào óc tín đồ khác, gồm sẵn mà không rõ hay không được đúng.

(Nguyễn Thành Long, lặng lẽ Sa Pa)

b) 

Bỗng nhận ra hương ổi

Phả vào trong gió se

Sương dùng dằng qua ngõ

Hình như thu sẽ về

Sông được lúc dềnh dàng

Chim ban đầu vội vã

Có đám mây mùa hạ

Vắt nửa mình sang thu

(Hữu Thỉnh, thanh lịch thu)

c) đầu năm năm nay là sự việc chuyển tiếp thân hai thay kỉ, và không dừng lại ở đó nữa, là sự việc chuyển tiếp giữa hai thiên niên kỉ. Trong thời xung khắc như vậy, ai ai củng nói về việc chuẩn bị hành trang lao vào thế kỉ mời, thiên niên kỉ mới.

giữa những hành trang ấy, có lẽ rằng sự chuẩn bị bản thân con fan là đặc biệt quan trọng nhất. Từ bỏ cổ chí kim, lúc nào con người cũng là đụng lực cách tân và phát triển của lịch sứ. Trong thế kỉ tới mà ai cũng thừa nhấn rằng nền tài chính trí thức sẽ phát triển mạnh khỏe thì sứ mệnh con fan lại càng nổi trội.

(Vũ Khoan, sẵn sàng hành trang vào cố kỉ mới)

Bài 6. Chỉ ra lỗi liên kết trong những đoạn văn sau cùng nêu cách sửa các lỗi ấy.

a) trường đoản cú xa xưa, nhân loại đã tất cả ý thức bảo đảm môi trường. Nhưng giữa những nền văn hoá cổ xưa, vào tín ngưỡng của các dân tộc và những tôn giáo trên quả đât đều chứa đựng ý thức đó. Họ đang biết tôn trọng cùng sống hoà hợp với thiên nhiên, coi trái khu đất như người bà mẹ đã tạo thành và nuôi chăm sóc sự sống cũng giống như tạo ra những giá trị văn hoá niềm tin của loài người. Ngày nay, thế giới đã lao vào thế kỉ XXI – thời điểm mà tài nguyên đã trở nên khai thác cạn kiệt, môi trường thiên nhiên bị ô nhiễm, hủy diệt nghiêm trọng. Bởi vì vấn đề bảo đảm an toàn môi trường càng ngày càng trở nên găng tay và cấp thiết. Vậy kỉ XXI được xem như là thế kỉ môi trường, là thời cơ hành vi của cả nhân loại.

b) căn vườn không rộng. Loại sân nhỏ tuổi bé. Mỗi cây gồm một cuộc sống riêng, một tiếng nói riêng. Những bé chim sâu ríu rít. Cây lan, cây huệ thủ thỉ bằng hương, bằng hoa. Huê hồng đẹp với thơm. Cây mơ, cây cải hói chuyện bởi lá. Cây bầu, cây bí nói bằng quả.

c) Dê Đen đi đằng này lụi. Dê trắng đi đằng cơ sang. Dê Đen với Dê trắng cùng qua một chiếc mong hẹp. Chúng húc nhau, cả hai hồ hết rơi tõm xuống suôi. Nhỏ nào vẫn muốn tranh quý phái trước, không con nào chịu nhường nhỏ nào.

Bài 7. Viết một đoạn văn (khoảng đôi mươi dòng) nói tới vẻ đẹp mắt của một nhân thứ văn học. đã cho thấy sự links của đoạn văn vừa viết.

Gợi ý

1.a) Đoạn văn của Lê Anh Trà bao gồm sự liên kết ngặt nghèo về văn bản và hình thức:

- Về nội dung:

+ các câu trong khúc văn cùng tìm hiểu chủ đề mệnh danh lối sống giản dị của chưng Hồ.

+ những câu trong khúc văn được thu xếp theo trình tụ tập lí (lô-gíc): câu 1, 2, 3: Bác đơn giản trong địa điểm ở; câu 4, 5: Bác đơn giản trong trang phục; câu 6: Bác giản dị trong bữa ăn hằng ngày.

- Về hình thức: các câu trong văn bản được liên kết chặt chẽ bằng những phép liên kết: phép lặp: đơn vị sàn, Người; phép thế: người (thế mang lại vị chủ tịch); phép nối: Và; phép đồng nghĩa: giản dị, mộc mạc đon sơ, đạm bạc.

2. Đoạn thơ của Ta-go bao gồm sự liên kết chặt chẽ về ngôn từ và hình thức:

Về nội dung:

Các câu trong văn bạn dạng cùng hướng đến chủ đề: Cuộc trò chuyện của em nhỏ nhắn với nhũng người “trên mây”.

Các câu vào văn bạn dạng được bố trí theo trình từ của cuộc trò chuyện.

về hình thức: những câu vào văn bản được liên kết nghiêm ngặt bằng những phép liên kết: phép lặp: mẹ, họ, được, chơi, con, mây, phép thế: họ (thế cho những người “trên mây”); phép nối: nhưng, liên tưởng: thực hiện trường từ vựng về thiên nhiên (bình minh, vầng trăng, trái đất, trời, mây).

3. Vận dụng kỹ năng về liên kết câu để xác định các phương tiện liên kết đã sử dụng.

a) Đoạn văn của Nguyễn Thành Long bao gồm sự liên kết nghiêm ngặt bằng các phép liên kết sau: phép lặp: người, anh, suy nghĩ; phép nối: Và; phép thế: anh (thế cho những người con trai).

b) Đoạn thơ của Hữu Thỉnh được liên kết ngặt nghèo bằng những phép liên kết: phép lặp: thu; phép đồng nghĩa: chùng chình, dềnh dàng-, phép trái nghĩa: qua – về) dềnh dang – vội vàng vã; liên tưởng: sử dụng trường từ vựng về vạn vật thiên nhiên (gió, sương, chim, mây…).

Xem thêm: Bài Giảng Ông Trạng Thả Diều Lớp 4, Bài Giảng Lớp 4 Ông Trạng Thả Diều

c) Đoạn văn của Vũ Khoan được liên kết chặt chẽ bằng các phép liên kết: phép lặp: cố gắng kỉ, thiên niên kỉ, ai, hành trang, bé người; phép thế: vậy, thế; liên tưởng: áp dụng trường tự vựng về thời hạn (năm, cầm kỉ, thiên niên kỉ, thời khắc, cổ, kim).