Rủ nhau xem cảnh kiếm hồ

     
Thể thơ: Lục bátThời kỳ: hiện tại đại4 bài trả lời: 4 bình luậnTừ khoá: hồ hoàn kiếm (35) thơ sách giáo khoa (561) Ngữ văn 7 <2003-2017> (30) thơ nhầm ca dao (4)


Bạn đang xem: Rủ nhau xem cảnh kiếm hồ

- Đi đá quý về xanh (Thy Ngọc)- Ngồi ảm đạm nhớ bà bầu ta xưa... (Nguyễn Duy)- Ve cùng kiến (Jean de La Fontaine)- tặng ngay cháu Nông Thị Trưng (Hồ Chí Minh)- Thư gửi chị em (Sergei Yesenin)
*

Rủ nhau xem cảnh tìm Hồ,Xem mong Thê Húc, xem miếu Ngọc Sơn.Đài Nghiên, tháp cây bút chưa mòn,Hỏi ai xây dựng nên non nước này.



Phát biểu cảm giác về bài bác ca dao “Rủ nhau xem cảnh kiếm Hồ” (1)

Đây là bài xích ca dao nói đến cảnh đẹp của Hà Nội. Tục truyền, vua Lý Thái Tổ đi kiếm đất đóng đô, ngang qua đây thốt nhiên thấy gồm rồng vàng bay vút lên trời, cho rằng điềm lành, bèn đưa ra quyết định dừng lại, cho tạo kinh thành và đặt tên là Thăng Long.Lịch sử của Thăng Long - Đông Đô - hà nội thủ đô đã ngót nghìn năm. Hàng trăm thế hệ tiếp nối nhau đổ mồ hôi, xương máu nhằm xây dựng mảnh đất này thành gương mặt tiêu biểu cho vn giàu đẹp. Thủ đô hà nội được xem là một vùng khu đất thiêng, là khu vực kết tụ tinh hoá của quốc gia, dân tộc. Tp hà nội đã đứng vững qua bao phen khói lửa, bao trận chiến tranh đau thương cùng oanh liệt kháng giặc nước ngoài xâm. Bởi vậy cho nên người hà thành rất đỗi tự hào khi giới thiệu về mảnh đất nền của mình:Rủ nhau xem cảnh kiếm Hồ,Xem cầu Thê Húc, xem miếu Ngọc Sơn.Đài Nghiên, Tháp cây bút chưa mòn,Hỏi ai thiết kế và xây dựng nên nước non này?Cái tên hồ nước Hoàn Kiếm gắn liền với một truyền thuyết lịch sử dân tộc đẹp đẽ. Truyện nhắc rằng vào thế kỉ XV, dưới ách đô hộ của giặc Minh, quần chúng. # ta yêu cầu chịu bao điều cơ cực. Mọi tín đồ căm giận quân xâm lược mang lại tận xương tuỷ. Nghĩa quân Lam Sơn buổi đầu nổi dậy, lực lượng còn non yếu buộc phải Long Quân đã kín đáo đến Lê Lợi mượn thanh bảo kiếm để đánh giặc duy trì nước. Sau khi quét sạch sẽ mấy chục vạn quân xâm lược Minh ra khỏi bờ cõi, Lê Lợi đăng quang vua, dựng lại nền độc lập, thống nhất Tổ Quốc. Nhân buổi thủng thẳng du, vua Lê đã cùng quân thần đi thuyền đi dạo trên hồ nước Tả Vọng. Bỗng gồm một bé Rùa Vàng rất cao nổi lên phương diện nước. Thuyền đi đủng đỉnh lại. Tự nhiên nhà vua thấy thanh gươm đeo theo người động đậy. Rùa Vàng bơi lội đến trước thuyền với nói: Xin đại vương hoàn gươm lại đến Long Quân! Vua Lê rút gươm thả xuống cho Rùa Vàng. Rùa Vàng gắp lấy thanh gươm với lặn cấp tốc xuống nước. Một thời điểm lâu sau, vệt sáng vẫn còn đó le lói bên dưới đấy hồ sâu. Trường đoản cú đó, hồ nước Tả Vọng được đổi tên là hồ hoàn kiếm hay hồ Hoàn Kiếm.Hồ gươm nằm giữa lòng thành phố là 1 trong những thắng cảnh đẹp đẽ của Thủ đô. Giữa hồ tất cả đền Ngọc sơn nép mình bên dưới bóng dâm cổ thụ, có Tháp Rùa dễ thương xây trên đống cỏ xung quanh năm xanh mướt.Lối vào đền Ngọc Sơn là 1 trong những cây cầu nhỏ tuổi cong cong sơn màu đỏ mang tên Thê Húc (Tức là nơi ánh sáng ban mai đậu lại). Phía hai bên là Đài Nghiên, Tháp Bút bởi vì nhà thơ Nguyễn Siêu xây dựng vào giữa nạm kỉ XIX. Đền Ngọc tô thờ Đức thánh è Hưng Đạo - vị nhân vật dân tộc khét tiếng đời nhà Trần cà cúng Văn Xương đế quân - một vị thần canh dữ về văn học - vì hà thành được xem như là xứ sở của văn học thi phú.Trong trong những năm chiến tranh ác liệt chống đế quốc Mĩ ném bom phun phá miền Bắc, bắn phá hà nội thủ đô - trái tim của toàn quốc - chú bé nhỏ Trần Đăng Khoa mười tuổi đã nhận ra điều thần tình trong tư thế hiên ngang, quật cường của Thủ đô. Sau mịt mùng lửa đạn, thai trời hà thành lại xanh trong, soi trơn xuống mặt hồ nước Hoàn Kiếm với Tháp Bút giống như một cây bút trong tay thi sĩ, nhàn nhã viết thư thăng thiên cao, đầy đủ vần thơ sảng khoái biểu hiện tài hoa với khí phách của fan Hà Nội.Cũng do hồ hoàn Kiếm đẹp cùng giàu ý nghĩa sâu sắc như vậy nên khác nước ngoài đến thăm thủ đô không thể vứt qua. Chiến hạ cảnh này tiêu biểu cho truyền thống cuội nguồn lịch sử, truyền thống cuội nguồn văn hoá của dân tộc vn cho nên bài bác ca dao trên vừa là lời giới thiệu, vừa là lời mời mọc chân tình: du khách muôn phương hãy đến đây nhằm cùng hưởng thụ cảnh đẹp, cùng share niềm vui, niềm kiêu hãnh với bọn chúng tôi, những người dân dân thành phố hà nội khéo léo, đề nghị cù, hiện đại và hiếu khách!


tửu tận tình do tại
☆☆☆☆☆ 63.17
Chia sẻ trên FacebookTrả lời


Xem thêm: Hot Tik Tok Lê Bống Cao Mét Bao Nhiêu ? Hot Tik Tok Lê Bống Sinh Năm Bao Nhiêu


Phát biểu cảm giác về bài xích ca dao “Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ” (2)

Ca dao dân ca là một bộ phận văn học rực rỡ trong nền văn học Việt Nam. Những bài bác ca dao ngắn gọn tuy vậy nội dung ý nghĩa thì thừa lên trên giới hạn của câu chữ. Trong kho báu ca dao ấy có rất nhiều những bài bác ca dao nói đến tình cảm gia đình, tình anh em, tình cảm nước và đặc biệt còn có cả sự từ hào hầu như cảnh đẹp cùng truyền thống lịch sử hào hùng nước nhà. Bài bác ca dao Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ là 1 trong bài ca dao như thế.Ba câu thơ đầu trong bài xích ca dao thể hiện sự mời điện thoại tư vấn và phần nhiều cảnh đẹp đề xuất thơ trữ tình nơi hồ gươm nơi ngày xưa vua Lê Lợi vẫn trả gươm cho Rùa Vàng:Rủ nhau coi cảnh kiếm HồXem ước Thê Húc, xem miếu Ngọc SơnĐài Nghiên, tháp cây viết chưa mònHai từ “Rủ nhau” diễn đạt sự mời gọi, sự thân mật và gần gũi và háo hức với phần đông cảnh đẹp nhất nơi hồ hoàn kiếm lộng gió. Động từ bỏ “xem” kết hợp các địa danh như kiếm Hồ, cầu Thê Húc, miếu Ngọc đánh và những chiếc tên như Đài Nghiên, tháp bút như vừa liệt kê ra đầy đủ cảnh đẹp lại vừa như mời gọi khác nước ngoài đến khu vực đây. Từng câu thơ biểu lộ được sự tự hào của người sáng tác nói riêng biệt của quần chúng. # ta nói chúng về truyền thống quý báu của dân tộc bản địa ta được biểu thị một cách cụ thể qua những địa danh nơi hồ nước Gươm.Đặc biệt câu thơ cuối “Hỏi ai thiết kế xây dựng nên giang sơn này?” vừa là một câu hỏi lại vừa là 1 câu nói biết ơn tới những thế hệ ông cha đã thiết kế xây dựng nên cho con dân Việt Nam bọn họ một tổ quốc tươi rất đẹp hoà bình như hôm nay.Có thể nói cả bài xích ca dao sẽ vẽ lên một cảnh đẹp hồ gươm của nước ta. Ở đây họ không gần như được tận hưởng những cảnh đẹp đề nghị thơ trữ tình mà chúng ta còn từ bỏ hào về truyền thống dân tộc và hàm ân quý trọng sức lực của cha ông.


tửu tận tình vì chưng tại
☆☆☆☆☆ 74.00
Chia sẻ trên FacebookTrả lời



Xem thêm: Công Nghệ Bài 23 Lớp 11 - Sách Giáo Khoa Công Nghệ 11

Phát biểu cảm giác về bài bác ca dao “Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ” (3)

Thăng Long – hà thành là trái tim đất Việt, là khu vực ngàn năm văn vật, vị trí đất thiêng “rồng cuộn hổ - ngồi”. Thơ văn tiếng hán chữ Nôm của tiên sư ông phụ vương ta đã dành riêng cho Thăng Long – thành phố hà nội một địa vị vô cùng sang trọng. Văn học dân gian đã có nhiều bài ca dao rất hấp dẫn rất đẹp nói về Kinh kì quí thương.Ai ở sát hay ở xa, chưa từng đến Hà nội, vậy mà tưởng chừng như đang rải bước khắp 36 phố phường khi được nghe một fan nào kia ngâm, bạn nào đó hát:Rủ nhau xem cảnh kiếm Hồ,Xem ước Thê Húc, xem miếu Ngọc Sơn.Đài Nghiên, Tháp cây viết chưa mòn,Hỏi ai thiết kế và xây dựng nên núi sông này?Mở đầu bài bác ca là hai chữ “rủ nhau”. “Rủ nhau” là điện thoại tư vấn nhau thuộc đi, đông vui hồ nước hởi. Ca dao có nhiều bài sử dụng hai tiếng “rủ nhau”’. “Rủ nhau ra tắm hồ sen...”, “Rủ nhau xuống bể tìm cua..”, “Rủ nhau lên núi đốt than...”, “Rủ nhau đùa khắp Long Thành...”. Dù cuộc đời còn những mưa nắng, nhưng mà dân quê vẫn “rủ nhau” lên đường, đi coi hội, đi kiếm sống, làm việc trong bài xích ca dao này là rủ nhau đi tham quan Hà Nội. Chữ “xem” được điệp lại bố lần, vừa gợi tả niềm mơ ước say mê, vừa mở lòng đón ngóng vẫy gọi:Rủ nhau xem cảnh kiếm Hồ,Xem mong Thê Húc, xem chừa Ngọc Sơn.Kiếm hồ nước là hồ Hoàn Kiếm, chỗ Lê Lợi trả tìm báu “Thuận Thiên” mang đến Rùa Vàng. Một cảnh đẹp, một vùng đất thiêng của đất “Rồng bay lên”. Mong Thê Húc là ước đón ánh sáng, hình tượng rất rất đẹp nói lên niềm từ hào về mọi tinh hoa của khu đất trời, Tổ quốc, của dân tộc hội tụ về Thăng Long, Hà Nội. Chùa Ngọc Sơn còn được gọi là đền Ngọc tô là một nét xin xắn cổ kính của hồ Gươm. Nhị câu đầu bài bác ca xuất hiện thêm trong tâm hồn bọn họ nhiều liên tưởng, cùng nhau mày mò ra bao kì tích, lịch sử một thời của hồ Hoàn kiếm mà thời hạn không thể làm phai mờ.Không gian thẩm mỹ và nghệ thuật được mở rộng, được đón chào. Càng “xem” càng thấy kỳ lạ và khôn xiết thú vị:Đài Nghiên Tháp cây bút chưa mòn,Hỏi ai gây dựng nên núi sông này?Hai chữ “chưa mòn” là vong hồn của bài ca dao này. Đài Nghiên tháp cây bút là hình tượng cho nền văn hiến lâu lăm và rực rỡ của Đại Việt. Nó trình bày rất rất đẹp đạo học và truyền thống hiếu học tập của nhân dân ta. Nhị chữ “chưa mòn” xác định sự bền vững, sự trường tồn của nền văn hiến nước ta. Qua hàng nghìn năm, qua bao thăng trầm của lịch sử, bao tang hải tháp bút đài Nghiên vẫn “chưa mòn”, vẫn “trơ gan cùng tuế nguyệt”. Cũng tương tự đất nước ta, hà thành ta, nền văn hoá việt nam ta ngày 1 trở cần giàu đẹp. Nhị chữ “chưa mòn” đã kín đáo đáo giữ hộ gắm niềm từ bỏ hào với tình yêu việt nam của nhân dân.Câu kết là một thắc mắc tu từ. “Hỏi ai” là phiếm chỉ, gợi ra nhiều bâng khuâng, mán mác. “Ai” là ông cha, tổ tiên. “Ai” là quần chúng vĩ đại, đầy đủ con bạn vô danh, như nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm đã viết:Họ đang sống và chếtGiản dị cùng bình tâmKhông ai lưu giữ mặt đặt tênNhưng chúng ta đã tạo nên sự Đất Nước”(Đất nước)Lòng biết ơn tổ tiên ông cha, hàm ân nhân dân đã có nói lên một bí quyết xúc hễ qua câu hỏi tu từ. Cảm hứng như nén lại: “Hỏi ai thiết kế và xây dựng nên nhà nước này?”.Có thể coi bài bác ca dao “Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ” là một bài ca yêu nước cùng tự hào dân tộc. Bốn câu ca dao 28 chữ mà đặt ra được năm cảnh quan của hà nội mến yêu: cảnh kiếm Hồ, mong Thê Húc, chùa Ngọc Sơn, Đài Nghiên, Tháp Bút. Văn pháp liệt kê cùng điệp ngữ như mở rộng, như tô đậm bao chiến hạ cảnh, càng coi càng say đắm thú. Tình thương Hà Nội, yêu quê hương đất nước là cảm giác của bài bác ca.Như kẻ uống nước lưu giữ nguồn, ta biết được tác giả bài “Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ” là của thi sĩ Á Nam nai lưng Tuấn Khải (1894 – 1983). Bài ca được ấn trong mục “Phong dao” của cống phẩm Duyên nợ phù sinh, xuất phiên bản năm 1920.